Mar 13, 2017

අවුරුදු 4 කට පස්සෙ ආයෙත් නවකතාවක් ලියන්නටයි මේ සූදානම


කොහොමද ඉතින්, කාලෙකට පස්සේ ආයෙත් පහුගිය දවසක අපේ ඉසව්ව ලියන්න පටන්ගත්තා. දැන් අපේ ඉසව්ව මේ ගතකරන්නේ 7 වැනි අවුරුද්ද. දැන් ඉතින් එහෙම බැලුවම ටිකක් දැනුම් තේරුම් තියන දරුවෙක්. අවුරුදු හතක් පුරාවට දේශපාලනය,කලාව,අාර්ථික එකී මෙකී නොකී බොහොමයක් දේ ගැන මේ බ්ලොග් අඩවියේ නිදහසේ ලියවුණා. ලක්ෂ ගාණක් දෙනා ඒවා බලලා අදහස් දක්වලා තිබුණා. ඒ් හැමදෙනාටම බොහොම ස්තූතියි. 2011 අවුරුද්දේ ඉඳන් 2013 දක්වා අපේ ඉසව්ව බොහොමයක් පාටකයන් අතරේ ප්‍රචලිත වුනේ සතිපතා පලවෙන බ්ලොග් නවකතා නිසා. කොහොමත් ඒ කාලේ නවකතා කියන රැල්ලක් හැදිලා තිබුණා. 

ඔය කාල පරාසය ඇතුලේ අපේ ඉසව්වේ පළවුණ හමුවුණා..අනේ හමුවුණා, අදිසි වෙඩික්කරු, ආයෙමත් ආදරෙන්, සංකලනි වගේ නවකතා බොහොමයක් පාඨකයන් අතරේ නොමැකෙන මතක සටහන් තැබුවා. මේ කතා අතරින් බොහොමයක් මාතර නගරය කේන්ද්‍ර කරගෙන ලියපු සරල ආදරණීය කතා. එක් කතාවක් විතරක් රහස් පරීක්ෂක මාදිලියේ කතාවක්. ඒත් පුද්ගලික හේතුවක් මත අවසන් නවකතාව සංකලනී අවසන් කරන්නට බැරිවුණා. ඒ 2014 අවුරුද්දේ.

බොරළුගොඩ සිංහයාගේ පුත්තරයා


දිනේෂ් මන්ත්‍රීතුමා එදා ගෙදර ගියේ ගොඩක් හවස් වෙන්නය. පැය ගාණක් තිස්සේ දියත පාර්ක් එකේ එහා පැත්තේ ගහක් යටට වෙලා ෂේප් එකේ හිටියේ කළුවර වැටෙනකල්ය. කළුවර වැටුණ ගමන් දඩිබිඩි ගා කලේ ගෙදර දුවන එකය. තත්ත්වේ හැටියට එළිය වැටිලා තියන වෙලාවක ගෙදර යන්නටත් බැරිය. පාර්ලිමේන්තුවෙන් දොට්ට දැමූ සිද්ධිය ටක්කෙටම දැන් ගෙදරට ආරංචිවෙලා තියෙන්නට ඕනය. එහෙනම් ගෙදර යන්න වෙන්නේ කණ් දෙකේ කිරල ඇබ දෙකක් ගහගෙනය. දියත පාර්ක් එක එක පුරා කිරල ගස් තිබුණත් අැබයකට ගන්නට කිරල ගහක අත්තක්වත් අල්ලන්නට බැරිය. දිනේෂ් තරහටම ගෝඨාට පළු යන්නට බැන්නේ හිතේ වේදනාවටමය. 

Mar 10, 2017

අයි අයියෝ ලෙනින්..ඔක්තොම්බර් විප්ලවේ සුන්


කොල්ලුපිටියේ හංඳියට චුට්ටක් එහා එක දිගට මාර ට්‍රැෆික්. උදේ වරුවේ දෙහිවල ගුවන් පාලම පහුකරං යන එක සක්කරයටත් ටිකක් අමාරු නිසා දෙහිවල යාන්තමට පැයක් විතර දුක්විඳලා පහුකරගෙන සමුද්‍ර මාවතට දාගත්තා. සමුද්‍ර මාවත දිගේ ඇවිත් ආයෙත් කොල්ලුපිටියෙන් මතුවෙන්න ගාලු පාරට අතුරු පාරකින් එද්දි කවුදෝ හොඳට කෝට් එකක් එහෙම ඇඳගත්ත පොරක් තාප්පයකට අත්දෙකයි ඔළුවයි තියාගෙන හේත්තුවක් දාගෙන ඇඹරෙනවා. හිතුනෙම ඊයේ රෑ රම්පෙට පොරි හැලෙන්න අඩිය ගහපු පොරක් තාප්පෙකට වාරුවෙලා කබරයා දානවා ඇති කියලා.

Nov 1, 2016

කොටි ආයෙත් නැගිටිනවද?


උතුරේ ආයෙත් ගිනි දළු මතුවෙලා, එක එක කල්ලි ආයෙත් උතුරේ වැඩ පටන් අරගෙන, ඒවා කරන්නේ ආරක්ෂක අංශවලට විරුද්ධව, පොලීසියෙන් දෙමළ කොල්ලෝ දෙන්නෙක්ට වෙඩි තියලා මරලා දාපු එකට උතුර කුපිත වෙලා, බුද්ධි අංශ නිලධාරීන් දෙන්නෙක් පෙති ගහලා, දැන්නම් ආයෙත් යුද්ධයක් අත ලඟ.. මෙන්න මේ වගේ ප්‍රකාශ මේ දිනවල බොහොම සුලභව අහන්නට,දකින්නට පුළුවන්. ඇස් කණ් හොඳින් ක්‍රියාත්මකවෙන ඕනෑම කෙනෙක්ට, සවිඥ්ඥානිකව ඉන්න ඕනෑම කෙනෙක්ට මේ කියන්නේ මොනවා ගැනද කියලා කිසිම අපහසුවක් නැතිව අනුමාන කරන්න පුළුවන්. ඒකත් එක්කම මතුවෙන අනිත් කතාව තමයි වත්මන් ආන්ඩුව ජාතික ආරක්ෂාව පැත්තෙන් පණ මදිවීම නිසා බෙදුම්වාදී කොටි ආයෙත් නැගිටිනවා කියන එක. ඒකට අවශ්‍ය උත්තේජනය උතුරේ විවිධ පාර්ශව වගේම දකුණේ විවිධ පාර්ශවත් අඩු නැතිවම සපයලා දෙනවා. ඒ වගේම ඇතැම් මාධ්‍යත් ලුණු,ඇඹුල් අඩුවක් නැතිව හොඳට හොද්ද බොරකරලා දෙන්නේ ඇවිස්සෙන අය හොඳින් ඇවිස්සෙන්නත්, වාසි ඇති අයට වැඩි වාසිත් ලැබෙන විදිහටයි. ඒත් තිස් අවුරුදු ශාපලත් යුද ගින්දර එක්ක ජීවත්වුණු මිනිස්සු විදිහට බුද්ධිමත්ව සහ තර්කානුකූලව මේ සිදුවීම් දිහා බැලුවොත් අවි ආයුද අතට අරගෙන ඉවරකරන්න ඕන මහා සංග්‍රාම පවා ලේ බිඳක් හලන්නේ නැතිව ජයගන්න පුළුවන් කියලා අපේ ආසන්නම රටේ මොහන්දාස් කරම්චාන්ද් ගාන්ධි හෙවත් මහත්මා ගාන්ධිතුමා භාවිතාවෙන්ම පෙන්නලා දුන්නා. ඒ වගේම දතට දත, ලෙයට ලෙය න්‍යායෙන් සටන් කරලා ත්‍රස්තවාදය නැතිකරන්නත් පුළුවන් කියලා තවත් පැත්තකින් අපේ රටේ ආරක්ෂක අංශවල මිනිස්සු පෙන්නලා දුන්නා. එහෙනම් මොකක්ද ආයෙත් මේ කොටි නැගිටින කතාව.

Oct 27, 2016

පූජිත ට කුජීත ලිපියක්




හිතවත් පූජිත මහත්මයා, (පොලිස්පති - සිරිලංකාව)

අපේ සීයා ඉස්සර කිව්වේ පොලීසිය පොරවල් වෙන්නට පටන්ගත්තේ සරදියල්ට පිංසිද්ධ වෙන්නට කියාය. සරදියල්ගේ පිහිටෙන් පොලීසිය වීරයන් වෙද්දී නිරායුධ මිනිස්සුන්ට වෙඩිතියලා පොලීසිය ඒ වීරකම අප්ඩේට් කරනවා ද කියලා අද සීයා ජීවත්වෙලා හිටියනම් කල්පනා කරලා බලාවි. හැබැයි සීයා මැරෙනකල්ම පොලීසිය එක්ක පුදුමාකාර තරහකින් හිටියේ ඔබතුමාලා වගේ නිලධාරී නිසා වෙන්න ඇති. කොහොමවුනත් කාකි කෝට් එකට කෙළගහන තත්ත්වයක් ඇතිවුනේ නිකන් නෙවෙයි කියලා අමතක කරන්න එපා. ඔබතුමා පත්වෙද්දි සමහරු කෑගැහුවේ හිටපු ජනාධිපතිතුමාට කඩේ ගිහින් නට්ටං වෙච්ච පොලිස්කාරයෙක් පොලිස්පති කරන්න හදනවා කියලා. ඒත් අපිනම් ඒක විශ්වාස කලේ නෑ. මොකද ඔබතුමාට එහෙම කඩේ යන්න තරම් දෙයක් පොලීසියේ ඉතිරිවෙලා තිබුණෙ නැති නිසා.

Sep 15, 2016

ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ කියන්නේ තවත් ජාතිවාදී මුහුණවරක් විතරයි


ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ යනු ලංකාවේ වාමවාදී දේශපාලනයේ සන්ධිස්ථානයක් ලෙස හැඳින්වූවාට කිසිඳු වරදක් නැත. එහෙව් වාමවාදීන් අද “වම“ භාවිතා කරන්නේ වැසිකිලියේදී පමණක්ද යන්න පිළිබඳ සාධාරණ සැකයක් ඇතිවීමද වැලැක්විය නොහැකිය. එවැනි වාතාවරණයකදී ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ වර්තමාන භාවිතාව පිළිබඳව සහ මතවාදීමය වශයෙන් ඔවුන්ගේ විතැන්වීම සම්බන්ධයෙන් කතා බහකට එක්වූයේ මීට දශක තුනකට පෙර සරසවි ශිෂ්‍යයෙක් ලෙස ජ.වි.පෙ ඉදිරිපෙළ නියෝජනය කරමින් සිපිරිගෙය තුල පවා ජ.වි.පෙ දේශපාලනයේ නිරතවූ සුවිශේෂී පුද්ගලයෙක්. ජ.වි.පෙ සම්බන්ධ සිවිල් සංවිධාන ගණනාවක් ප්‍රධාන ක්‍රියාකාරී චරිතයක් වූ හෙතෙම අද ක්‍රියාකාරී දේශපාලනයෙන් ඈත්ව සාමාන්‍ය ජීවිතයක් ගතකරමින් සිටියි. එබැවින් ඔහුගේ අනන්‍යතාව හෙළිනොකර අදහස් පමණක් හෙළිදරව් කරීමට අදහස් කරන්නෙමි.

Jul 26, 2016

පාද යාත්‍රාව - එදා මහින්ද, අද රනිල් සහ මෛත්‍රී


විවිධ රටවල දේශපාලන ඉතිහාසය තුල නැවත නැවතත් සිදුවන නරක පෙරනිමිති (Bad Omens) ඇත. ලංකාවේද මේ නරක පෙරනිමිති සම්බන්ධයෙන් දෛවය පිළිබඳ විශ්වාස නොකරන දේශපාලඥයන් පවා දැඩි බියකින් කටයුතු කරන අයුරු අනේක වාරයක් දැක ඇත. පාද යාත්‍රා හෙවත් මහජන පෙළපාලි සම්බන්ධයෙන් විශේෂ පෙරනිමිත්තක් ලංකාවේ දේශපාලන ඉතිහාසය පරිශීලනය කිරීමේදී සොයාගත හැකිවේ.

ඒකාබද්ධ විපක්ෂය හිටපු ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ පෙරටුකරගෙන ඓතිහාසික මහනුවර සිට කොළඹ දක්වා “පාද යාත්‍රාවක්“ සංවිධානය කිරීමට මේ දිනවල කටයුතු කරමින් සිටින අතර දහසකුත් එකක් ප්‍රශ්න බල්ලාට දමා රටේ ජනමාධ්‍ය මෙන්ම දේශපාලඥයින්ද ආන්ඩු,විපක්ෂ භේදයකින් තොරව කියවන්නේ පාද යාත්‍රාව පිළිබඳවය. වර්තමාන ආන්ඩුවේ පිළිවෙත හෙළා දැකීම සමස්ත පෙළපාලියේ අරමුණවන අතර වැඩි පිරිසක් කොළඹට ගෙන්වාගෙන ආන්ඩුවට දැනෙන්නට යමක් කිරීම මහින්ද ප්‍රමුඛ පිරිසේ අරමුණ බව පැහැදිලිය. මෙය කොතෙක් දුරට යථාර්තයක් වේද යන්න පිළිබඳ නිවැරදි පුරෝකථනයක් සිදුකිරීමට නොහැකිය. කෙසේ වුවත් එය ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ මෙන්ම මහින්ද රාජපක්ෂ නැමැති දේශපාලන චරිතයේ අනාගතය තීන්දු කරන “ජැක්-පොට්“ එකක් බවට පත්වෙන බවනම් ස්ථීරය.

Jul 23, 2016

මුරලි ඕස්ට්‍රේලියාවට දී පුකේ ඇඟිල්ල ගසා ගෙන සිටීම


දේශබන්දු මුත්තයියා මුරලිදරන් අද ඕස්ට්‍රේලියානු දඟ පන්දු යැවීමේ බලඇණියට පන්දු යවන ආකාරය කියාදෙමින් සිටියි. ලැජ්ජවිය යුත්තේ ඕස්ට්‍රේලියාව ද,මුරලි ද, නැත්නම් ලංකාවේ ක්‍රිකට් පරිපාලනය ද, නැත්නම් අපි ද කියා ගැටළුවක් මතුවී ඇත. බුද්ධිගලනය ගැන පර්යේෂණ වාර්තා පිටු ගණන් ලියන සහ ඒවායේ ප්‍රතිඵල විශ්ලේෂණය කර ලොරි ගණන් ප්‍රකාශ ඉදිරිපත් කරන බලධාරීන්ගේ රෙද්ද පල්ලෙන් බේරෙන අසූචි අස්සේ ලොව සුපිරිම දඟ පන්දු යවන්නාගේ උපදේශන සේවාව ලබාගැනීමට ලංකාවට නොහැකිවී ඇත. අප ලැජ්ජාවිය යුත්තේ කුමන මට්ටමකින්ද කියා අවබෝධකරගැනීමට එය ප්‍රමාණවත්ය.

Jul 22, 2016

මල්තුහින නැති යාපනය හරහා නාගදිපයට ගියෙමු

නල්ලූර් කෝවිල - නල්ලූර්,යාපනය

දඩ දඩස් සද්දය සහ කුචු කුචු හඬ කෝච්චියකට කොතරම් අනන්‍ය වුනත් කොළඹ සිට යාපනය ඉක්මවා කන්කසන්තුරේ හෙවත් KKS දක්වා දිවෙන අලූත් යාල් දේවියට ඒ ශබ්දය එතරම්ම හුරු නැතිබව දැනුනේ චීනයේ සිට මෙරටට පැමිණ,නළලේ තිලකයක් තබාගෙන ලංකාවේ යකඩ පීලි මත දිවයද්දී යාල් දේවිට මීට දශක කිහිපයකට නිහඬවූ හඬ අමතකවූ පරිද්දෙන්ය. වාඩිවෙන්නට ඉඩ නැති නිසාවෙන් පුළුල් දොර විවරය අසල බිම ඉඳගෙන යාපනය බලා දිවයන දුම්රිය පසුකරන සීමාව දෙස බලාඋන්නෙමු. වවුනියාව පසුවෙද්දි හමුවන බොහොමයක් දුම්රිය පොළ අලූතින් සකස්කරන ලද ඒවා වූ අතර මගීන්ගෙන් අඩුවක් නොමැතිව පැවතිනි. යාල් දේවියගේ ගමන අතරමග නතරවූයේ කුරිරු යුද්ධයේ අතුරු ප‍්‍රතිඵලයක් නිසාවෙන්ය. එය හුදෙක් දුම්රිය ගමනක නතරවීමක් පමණක් නොව උතුර සහ දකුණ අතර රුධිරයෙන් බැඳුණු නහරයක් කපා දැමුවාක් වැනි සිදුවීමක් විය. උතුර සහ දකුණ අතර තිබුණ සබඳතා ඈත්වීමට යාල් දේවියගේ ගමන අතරමග නතරවීම බෙහෙවින් බලපෑ අතර අද නැවත උතුර දකුණ යාකරන බැම්මක් පරිද්දෙන් දිනපතා ගමනේ යෙදෙන මේ සොඳුරු යකඩ ගොඩ නිසාවෙන් එදිරිවාදීව සටන්කල සිංහල-දෙමළ මුහුණු මෙන්ම හදවත්ද එකම මැදිරියකදී එකට හමුවේ.

Jul 1, 2016

කුලය,ජාතිය සහ සංවර්ධනය



වංශවත්යැයි පාරම්බාමින් ලෝකයට අඬබෙර ගැසූවත් බිත්ති කඩාවැටෙන තරමට දරීද්‍රතාව රජකරන වලව්වකට දීග ආ ලේලිය කන්න උයන්නට යමක් නොමැති තැන ලිප ගිනි මෙලවා තාච්චියක් තබා යකඩ හැන්ඳෙන් කබල්ගාන අයුරු දුටු නැන්දම්මා ලේලියගෙන් ඇසුවේ මොනවා කරනවාද කියයා. හැරෙන තැපෑලෙන් නැන්දම්මාගේ සහ සනුහරේම රෙදි ගැලවෙන්නට ලේලිය දුන් උත්තරය ’මං මේ වංශය කබල්ගානවා’ යන්නය. ලේලියගේ උත්තරය තුල තිබුණේ සාම්ප‍්‍රදායික කතාවක එන උපහාසත්මක සත්‍යය වුනත් ඇහැ කණ පේන වෙලාවක ඇස් දෙක ඇර බලන  ඕනෑම සිහිබුද්ධියක් ඇති ලංකාවේ මිනිහෙක්ට පේන්නට ඇතිදෙය නම් දශක ගණනාවක් තිස්සේ අපි කරමින් සිටින්නේද වංශය කබල්ගෑම මිස වෙන කෙහෙල්මලක් නොවන බවයි.

ලංකා ජන සමාජයේ කුලය,ජාතිය,ආගම හා සම්ප‍්‍රදායන් ගැන අනන්තවත් පට්ට පතුරුයන්නට විවේචනය කල අවස්ථාත්, කොතේ චූඩාමාණික්‍යයේ මුදුන් හුලේ තබා ඇගයූ අවස්ථාද දැක ඇත. කොතරම් තදින් ගැරහුවද,පහර දුන්නද එසේත් නැතිනම් නැතිබංගස්ථාන වනතුරු සමාජය දැනුවත් කලද තවමත් ගෝත‍්‍රවාදීත්වය ලංකා සමාජයේ පැලපදියම්වී තිබෙන්නේ බූවල්ලෙක් පරිද්දෙන්ය. එකී බූවල්ලාගේ අඩු විහිදී ඇති තැන් සොයාගන්නවාට වඩා කළුනික සෙවීම ලෙහෙසිවනු ඇතැයි පුද්ගලික අදහසයි. ආනන්ද කුමාරස්වාමී විද්වතාන් විසින් රචිත ’මධ්‍යකාලීන කලාශිල්ප’ කෘතියේ ලංකාවේ කුල සහ ජාතීන් පිළිබඳව විවරණය කරන්නේ වත්මන් සමාජය පිළිබඳ විවෘත මනසකින් බලන්නෙක්ට තවමත් ඒ තත්ත්වයේ ලොකු වෙනසක් නැතිබව අවබෝධරගත හැකිවනු ඇත. එහෙත් කතාකල යුත්තේ කෑලි කෑලිවලට කැඞීගොස් එක් එක් පැතිවලින් ගහමරාගන්න කුලගොත්වල ඇති ලක්ෂණ නොවේය ශ‍්‍රී ලංකාව නැමති ස්වයංපෝෂිතව පැවති රාජ්‍ය මේ තත්ත්වයට ඇදදමනු ලැබූ සහ තවදුරටත් ජරාජීර්ණ කරමින් ඇති ජාතිවාදය සහ කුලවාදය පිළිබඳවය.